Jornal Pessoal do Eri Castro: Contato

Os ensinamentos cabalísticos explicam as complexidades do universo material e imaterial, bem como a natureza física e metafísica de toda a humanidade. A Kabbalah mostra em detalhes como navegar por este vasto campo, a fim de eliminar toda forma de caos, dor e sofrimento.

Durante milhares de anos, os grandes sábios cabalistas têm nos ensinado que cada ser humano nasce com o potencial para ser grande. A Kabbalah é o meio para ativar este potencial.

A Kabbalah sempre teve a intenção de ser usada, e não somente estudada. Seu propósito é trazer clareza, compreensão e liberdade para nossas vidas.

A Kabbalah ensina que todo ser humano é uma obra em execução.

Na vida do dia-a-dia, esta transformação significa desapegar-se da raiva, da inveja e de outros comportamentos reativos em favor da paciência, empatia e compaixão.

Quem pode estudar a Kabbalah? -Somente os escolhidos e quem escolhe somos cada um de nós ou não.

No passado era difícil ser iniciado, era penoso, haviam testes e trovações, e isso poderia demorar vidas ou anos. Tinha-se que servir os mestres e haviam poucos que assumiam o discípulo em seus mosteiros para iniciarem.

De acordo com alguns Cabalistas, os dias em que a kabbala era um segredo acabaram. A sabedoria da kabbalah manteve-se oculta no passado porque os Cabalistas temiam que ela fosse mal aplicada.

Magia existe ou é invenção? -Segundo a kabbalah, existe e é pura invenção.

O estudo regular da Kabbalah ajudará a torná-lo mais consciente de como você é “acidentalmente” com a magia em sua vida.

O Satan não é uma força sobrenatural em oposição a Deus, mas um reflexo da luta interna moral dentro da humanidade entre os ditames da moralidade e da renúncia de instintos básicos. Portanto, para combater o Satan precisamos conhecê-lo, pois conhecendo a nós mesmos estaremos conhendo-o. Ele não habita o altíssimo, mas dentro de nós.

Por fim, lembre-se disto: A escada da consciência é dividida em três degraus: o menor e o primeiro, é o instinto (todos os animais temos); o segundo, o do meio, é o intelecto e o terceiro, o mais elevado, a intuição.